Евгений Колесов

Solitaire и solidaire
(«Одинокий» и «солидарный» — франц.)

     В юности я очень любил Камю. Нет, не коньяк (это пришло позже), а Альбера. Особенно его рассказ «Иона, или Художник за работой». Благодаря ему я понял, что понятия solitaire и solidaire не просто схожи, но и переходят одно в другое, как инь и ян. Не знаю, как их перевели на немецкий (начитанные коллеги, наверное, вспомнят), но по смыслу это будет что-то вроде «einsam» и «gemeinsam». В русском переводе игра слов сохранилась: «отъединение» и «объединение» различаются, как и во французском, всего лишь одной буквой.
     Сегодня в этих двух словах для меня содержится весь смысл смены эпох. Двухтысячный (или две тысячи первый) год обозначает не только очередной и уже потому надоевший fin de siecle (конец века — франц.) с его экономическими кризисами, сотрясением основ и мировыми катастрофами (страшилки для населения и хороший источник дохода для пророков, именующих себя футурологами), но и конец нашей затянувшейся эпохи, этой пусть закономерной, но наконец-то отмершей фазы развития человеческого сознания. Я говорю об эпохах «Рыб» и «Водолея», о заканчивающейся и начинающейся космической эре.
     Эра Рыб была эпохой солитарного сознания: это — solitaire, «от-единение», отграничение себя от чужих, самосознание члена маленькой и плотно замкнутой группы. Не удивительно, что все три мировые религии (иудаизм, христианство, ислам) сложились именно в ту эпоху. Вот я, а вот моя община, мы праведны, поэтому чужие — это враги, гяуры, сыны Диавола. Где мой кинжал или, с поправкой на технологию, мой АКМ? Так постепенно возникал (и был закреплен окончательно в 1054 году) тот образ врага, который начал слегка размываться лишь после падения Берлинской стены, хотя эта рознь продолжает тлеть на Востоке и до сих пор (Балканы, Кавказ). Рыбак, то есть человек эры Рыб, продолжает чуять своего врага-рыбака издалека, и Христос с Амфортасом (Амфортас — король-рыбак, герой легенд об Артуре и драмы Р. Вагнера «Парсифаль», решивший отдать священный Грааль лишь «самому правоверному» из рыцарей) суть не кто иные, как его невольные идеологические пособники.
     Как фаза развития человеческого сознания такой образ мышления был неизбежен и даже, наверное, необходим. Сначала нужно определиться, отграничить себя от других, ощутить себя solitaire, то есть солитарным, отдельным, объединенным лишь со «своими» — все остальные же суть «чужие». И, объединяясь против них, человек ощущает себя solidaire со своими против чужих (не удивительно, что многие политические группировки в современной России так и называют себя: «Наши», «Наш дом» и т.д.). Отграничение и было лозунгом эры Рыб.
     Черты мышления новой эры, эры Водолея, уже проявились в попытке создания новых «мировых религий» — бахаизма, теософии или той же «Великой Белой Ложи» (нет, американский «Нью Эйдж» не имеет к ним никакого отношения). Их авторы честно пытались переосмыслить свое отношение к самим себе и к окружающей действительности, однако эти попытки кончились неудачей, потому что были предприняты слишком рано и слишком искусственно, задолго до распространения сознания новой эпохи. Тем более что и эта идея устарела: недаром re-ligio означает по-латыни не только «объединять», но и «сковывать».
     Эра Водолея несет с собой солидарное сознание, принцип solidaire. Да, ты — мусульманин, даосист, немец... Однако именно это-то и интересно в нашей с тобой беседе! Расскажи мне, как ты живешь и что думаешь, чтобы я смог больше узнать о нашем с тобой мире, да и ты тоже! Ведь это и есть обмен, водолейная свобода духа, — и вот образ врага уже не нужен, АКМ и кинжалы находят свой вечный покой в музеях. Мы едины, солидарны на нашей общей — и такой маленькой! — Земле. Solidaire как объединение, как чувство взаимной общности. Поэтому Водолей для меня — символ именно такого нового мышления, когда все люди наконец осознают себя членами единой общины — Третьей планеты Солнечной системы. И будут вспоминать о кинжалах и автоматах лишь при встрече с инопланетянами.
     В эпоху Водолея, которая начинается, конечно, не 1 января 2001 года, а потребует, как обычно, переходного периода в три-пять сотен лет, люди осознают, какое место они занимают в Солнечной системе, для чего у них до сих пор, так сказать, «руки не доходили». И тогда, по истечении еще двух тысяч лет, они ощутят себя членами галактической общины, в которой и инопланетян не принято встречать с автоматами в руках. Ты с Альдебарана, с Сириуса, со звезды XS1237? Ну так расскажи, как вы там живете, мне же хочется узнать что-то новое для себя! Но это покамест — мечтания о далеком будущем. Число 2000 означает развитие нового сознания, пусть постепенное, шаг за шагом, сознания эры Водолея: мы все — одно, мы и есть человечество. Мы больше не солитарны одни против других, а солидарны. И это осознает сегодня все больше людей, и они все больше протестуют против любой войны, так что есть надежда, что пусть не через сто, то хотя бы через двести лет войн на Востоке Европы — и в других регионах мира — больше не будет, как не будет той солитарной идеологии, которая их до сих пор питала.
     Любопытно также, что Россия, согласно старинной астрологической традиции, также считается принадлежащей к знаку Водолея. Отсюда можно вывести ее роль в наступающую эру Володея: служить мостом между Западом и Востоком (ближайшие восточные соседи, китайцы, русским более близки и понятны, чем соседи западные), источником философских обобщений о том, что такое человек (вспомните о Достоевском и Горбачеве как представителях «загадочной русской души»), а также страной, где люди с рождения увлекаются прежде всего космическими проблемами, а уж сто раз потом — бытовыми, что уже в течение сотен лет поражает приезжающих в нее путешественников (Адам Олеарий, Эвлия Челеби, Антонио Поссевино).
     Сейчас Россия переживает скорее трагическую фазу своего развития, однако и это дает основания предполагать, что такое развитие вызовет всплеск эзотерической мысли в России в ближайшие полтора-два века. И мне кажется, что именно Россия, начиная с Гагарина, Бродского и Никиты Михалкова, чье самосознание уходит корнями далеко вглубь завершившегося двадцатого столетия, сыграет свою скромную, но немаловажную роль в качестве примера солидарного мышления, мышления новой эры, для многих других народов.
 

     Опубликовано на немецком языке в рубрике «Размышления о новом тысячелетии» в журнале «Astrologie Heute» (Швейцария) № 82, декабрь 1999 — январь 2000 г.